Основное содержание работы
Другое / Даосская концепция проявленного Дао / Основное содержание работы
Страница 5

Таким образом, человек понимается в даосской философии как органичная часть мирового единства. По мнению даосов, отношения между человеком и Высшей сущностью строятся на основе благоговения.

Далее в работе исследуются основания мира согласно философии даосизма: единство, гармония и естественность.

Делается вывод, что эти основы-черты мира в рамках даосской концепции проявленного Дао характеризуют: природу, строение, взаимоотношения, превращения и путь как проявленного Дао в целом, так и, в частности, рассмотренных выше пустотной и оформленной составляющих мира, а также всех слагающих его сущностей (вещей). Даосизму свойственно признание того, что указанные черты характеризуют подлинную природу и жизнь мира и вместе с тем не являются законами, довлеющими над мирозданием. Делается вывод, что в даосской концепции мира единство, гармония и естественность тождественны между собой. В работе определяется основное для даосизма понимание цзы жань как подлинной составляющей, как действительности жизни всех сущностей проявленного мира, которая развивается по собственным "законам" и времени, что означает следование своей природе (син). Важной особенностью даосского видения самости является понимание ее как свободы в единстве со всеми существами, свободы аспекта целого, в чем проявляется подлинность жизни человека.

Актуальным положением даосского учения о цзы жань является понимание недопустимости вмешательства в самостоятельный ход жизни других существ.

Далее диссертант анализирует составляющую даосской концепции цзы жань (самотаковость) - учение об отклике (ин). В соответствии с данным учением, все существует не только благодаря себе, но и благодаря действиям других вещей. Другой особенностью даосской концепции проявленного Дао является понимание того, что каждая вещь обладает своим местом и ролью в мироздании.

Отмечается, что в концепции даосизма о естественности затрагивается ряд проблем, рассматриваемых в современной онтологии: времени, движения, развития, свободы, детерминизма, и поднимается тема уникальности происходящих процессов. Подчеркивается, что характерной чертой даосского учения цзы жань является воззрение о наличии собственной логики развития у каждого существа.

После этого проводиться параллель между даосской концепцией естественности и поднимаемой синергетикой проблемой самопроизвольности происходящих процессов.

При рассмотрении сущности даосского видения проблемы единства и гармонии мирового организма делается вывод, что единство (тун) и гармония (хэ) выступают как отношения инь и ян. В свою очередь, в философии даосизма выделяются следующие взаимоотношения инь и ян, как различных аспектов мироздания: согласие, взаимная укорененность, взаимопорождение и взаимовозникновение, взаимозависимость, взаимопроникновение, взаимообусловленность, следование друг другу, взаимное уравновешивание, взаимодополнение, взаимное движение, тождество. Таким образом, даосскому видению мира характерна сконцентрированность на проблеме высокой степени единства мироздания, что связано с темой подлинности жизни сущностей.

В ходе анализа даосского учения о пяти стихиях (у-син) делается заключение, что причинные отношения рассматриваются даосами именно как взаимоотношения между сущностями и строятся на согласии. Тем самым, в даосской философии устройство мира не является системой безличных законов и отношений, на первое место ставиться проблема живого участия. По сути, мир предстает как большая семья. Это прежде всего не иерархиезированная система, все строится не на подчинении и приказании, а на взаимной любви детей и родителей, идущей от сердца. Даосский взгляд на личность делает акцент на единстве и гармоничности отношений с другими сущностями. Даосы выдвигают на передний план в устроении вселенной не законы, принципы или детерминацию одних сущностей другими, а свободу, нравственное начало и внутреннюю цельность.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9

    Смотрите также

    Философское понимание мира
      ...

    Философия ХХ века
      ...

    Творчество
      ...

    Разделы