Любовь. Уровень взаимодействия
Другое / Любовь, как философская категория / Любовь. Уровень взаимодействия
Страница 8

На самом деле, они могут дать друг другу куда больше, чем материальные блага в любом их виде и количестве. Они могут дать друг другу то, что невозможно купить ни за какие деньги: теплоту человеческих отношений, нежность, искренность, сопереживание, ощущение рядом с собой самого родного и близкого человека.

Они могут дать друг другу самое бесценное из всего, что существует в этом мире – реальную Любовь. Дать всё это другому человеку можно лишь в рамках Жертвенности, в виде избытка собственной внутренней силы, чувств и эмоций. Человек любящий и человек любимый взаимно дарят друг другу самое ценное, что у них есть – самих себя. И, если любящий человек, принося в дар любимому самого себя, делает это бескорыстно, не ожидая ответной благодарности, то предполагая такую же жертву со стороны любимого, он сам испытывает к нему чувство бесконечной благодарности.

Бесконечно дорожа бесценным даром личности любимого человека, для любящего становиться необычайно важным Береженее любимого и Забота о нём. Никто не станет относиться к любимой и дорогой для него вещи беспечно и пренебрежительно. Наоборот, он будет её холить, лелеять, любоваться и наслаждаться ей. А ведь человек не вещь. Любая вещь обладает лишь относительной ценностью, тогда как любой человек обладает ценностью абсолютной. А уж любимый человек и вовсе бесценен для человека любящего. Поэтому естественным желанием любящего человека является желание оградить и защитить любимого человека от всех трудностей, превратностей и опасностей окружающего мира, готовность принять их на себя. Жертвенность, как реализация своей внутренней силы проявляется здесь самым естественным образом – для сбережения и защиты любимого человека.

Оскорбление и унижение своего избранника, особенно публичное, для любящего человека совершенно немыслимо. Это всё равно, что оскорблять и унижать самого себя. Внутренняя сила для Жертвенности в реальной Любви имеет два основания: чувство собственного Достоинства (не путать со “значимостью”) и собственно Любовь. Если любящий человек, в том или ином виде, получает от любимого подтверждения своего Человеческого Достоинства и приятия своей Любви, то его внутренняя сила значительно увеличивается, проявляясь в Жертвенности. Если же, любовью любящего человека пренебрегают или периодически уничижают его Человеческое Достоинство, то внутренняя сила Жертвенности умаляется. Повторяемые неоднократно, подобные действия, в конце концов, убивают, сначала Жертвенность, а затем и саму Любовь.

Семейная лодка молодых супругов чаще всего разбивается о подводные утёсы быта. Именно здесь, самым быстрым и самым явным образом проявляет себя эгоизм. Если он обоюдный и равный по силе, то “лодка разобьется” непременно. Если же, хотя бы один из супругов способен на реальную Любовь, то это событие может быть отодвинуто по времени на весьма значительный срок. И только взаимная реальная Любовь может даже не заметить этих бытовых трудностей. Жертвенность играет здесь основную, решающую роль. Любящий человек добровольно и вполне естественно стремится взять на себя большую часть бытовых забот, исходя из собственных возможностей. Но это не только справедливое распределение домашних обязанностей. Это и такие “мелочи”, как утренний кофе “в постель”, комплименты, подарки и всё, что может обеспечить максимальный комфорт и уют для любимого человека.

Итак, на уровне взаимодействия Жертвенность в Любви есть Благодарность любящего человека своему любимому за бесценный дар его личности, всемерная защита любимого человека и забота о нём.

В настоящее время, максимально возможное проявление Жертвенности в реальной Любви возможно лишь в законном браке. Конечно, ни штамп в паспорте, ни церковное венчание не могут сами по себе гарантировать реальной Любви. Она возникает и живёт в сознании и сердце человека, не нуждаясь ни в каких внешних, формальных, обрядовых процедурах. Но, человек не вечен. Нелепая, трагическая случайность может лишить любимого человека тех материальных гарантий, которые он получил бы, находясь в законном браке.

Конечно, материальные гарантии не вернут любящего человека, но могут весьма существенно повлиять на дальнейшее будущее его любимого. Именно поэтому для любящего человека, жизнь с любимым вне рамок законного брака невозможна.

Страницы: 3 4 5 6 7 8 9 10

    Смотрите также

    Философия древнего мира и средневековья
      ...

    Философия Лейбница
      Лейбниц был первым из великих немецких философов. Он также был первым из своих соотечественников, кто предложил всеобъемлющую философскую систему, ставшую одной из отличительных черт немец ...

    Что такое философия?
      ...

    Разделы