Диалектический феминизм
Другое / Диалектический феминизм
Страница 5

Стремление найти себе врага свойственно каждому человеку изначально. Это полезно, от врагов мы крепнем. Окреп и слабый пол, отыскивая недостатки у мужчин и получающий от этого психологическую разрядку.

Враги будоражат кровь, заставляют «быть в форме».

Гераклит утверждал: «Вражда - обычный порядок вещей, все возникает через вражду». Вместе с ним и пифагорейцы заговорили о противоположностях. Это положение они ввели в науку: возникновение чего-то, что означает гибель другого. Поэтому пифагорейцы в свою школу не принимали женщин. Примерно также рассуждали и древнекитайские мыслители: «Смерть - это женщина». Поэтому в древнем Китае с женщинами обходились жестоко. Лао дзы говорил: «Ибо слабые со временем станут сильными и одолеют тех, кто в настоящее время властвует». «Все находится в постоянном движении. Возвращение к началу несет покой».

«Все течет, все меняется, холодное нагревается, горячее охлаждается, влажное сохнет, иссохшее орошается, сильное слабнет» (Гераклит). И там, где господствовал патриархат, будет – матриархат, логический финал профеминистского развития общества.

Альфред Адлер закон Гераклита назвал «проявлением инстинкта агрессии». «Он самый сильный, стремящийся уничтожить все чуждое мне, чтобы привести мир к первоначальному состоянию». Царь Соломон говорил проще: «Все вышло их праха и превратится в прах».

Все в природе стремится к покою, энергию мужчины забирает женщина. Движение - основа жизни. В человеческом обществе движение основано на чувстве зависти слабого пола к сильному, называемое гуманистами справедливостью. Но мирного сосуществования полов (гармонии) не может быть. У них - разные задачи. Природе надо движение, чтобы происходило совершенствование видов. Поэтому и сделала она дочек Евы революционерками, нетерпимыми, невыдержанными, суетливыми и беспокойными. Но завистливые без грозного мужа - машины без тормозов. Так как каждая «знает, чего хочет, но не знает, чего хочется». На Руси говорили: «Бабе волю дать не унять». Это хорошо отразила история феминизма, основой тезис которого: патриархат унижает женщин. И эмансипированные употребили все средства, чтобы освободиться от большинства лишений, наложенных на женщин не мужчиной, а природой. К сожалению, сделанные из ребра, этого не понимали раньше, не понимают и теперь. Хотя очевидно, что постфеминизм делает многих женщин несчастными, неженственными, бездетными, одинокими, ожесточенными, носящими солдатские сапоги… Невольно вспоминаешь выражение «в конюшне пол не принимают в расчет, всех лошадей одинаково эксплуатируют». У арабских шейхов появилась забава - заезды колясок с запряженными в них белыми женщинами. Различий между женским и мужским началом все меньше.

Дочери Евы становятся главной производительной силой общества, занимают высшие командные посты. Возрастает их влияние на весь ход общественной жизни. Наступает диктатура слабого пола. В 2050 году социологи обещают частичный, а в 2090 полный матриархат.

На наших глазах слабый пол превращается в сильный и усиливается война полов, отсюда все перекосы в развитии нашей цивилизации. И уже хорошо видно, что после окончания войны будут другие женщины и мужчины. Ведь зависть разрушительна, она особенно вредна для тех, кто завидует. Подтвердилась мудрость: «Зависть - эмоция страха, человек начинает разрушаться завидуя». Разрушила себя и женщина. В женской моде неряшливость, небрежность, бесполость, короткие прически. Психологи заметили: наиболее завистливы женщины с короткой стрижкой. А она диктуется не, сколько модой, сколько повышенным количеством мужского полового гормона, отвечающего за дух соперничества. А он – одно из проявлений зависти.

Могильщик капитализма и патриархата утрачивает нежность, женственность и привлекательность. Мужчины от такого соседства тоже биологически и психологически меняются, превращаясь в несущественный придаток общества. Но когда исчезнет последний мужчина, не будет, ни женщин, ни семей, ни детей. «Женщина хочет быть независимой. Но знает ли она доподлинно - от чего именно?». (Ницше).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

    Смотрите также

    Философское понимание мира
      ...

    Учение об обществе (социальная философия)
      ...

    Моделирование как метод познания окружающего мира
    История моделирования как метода познания. Моделирование как познавательный приём неотделимо от развития знания. Практически во всех науках о природе, живой и неживой, об обществе, постр ...

    Разделы